Aspetos do Pensamento Contemporâneo

Código

10785

Unidade Orgânica

Faculdade de Ciências e Tecnologia

Departamento

Departamento de Ciências Sociais Aplicadas

Créditos

6.0

Professor responsável

Christopher Damien Auretta

Horas semanais

3

Total de horas

56

Língua de ensino

Português

Objectivos

Esta disciplina aborda o impacte dos saberes técnico-científicos sobre a nossa maneira de representar e definir o que consideramos ser aspectos pertinentes da nossa identidade humana num mundo em ininterrupta e acelerada mutação. A construção de uma representação conceptual  do mundo moderno – mediante a análise de sites representativos da cultura contemporânea, reflexões ensaísticas bem como de obras artísticas e filosóficas – constitui uma actividade crítica árdua mas fundamental, pois permite-nos como alunos (aprendizes perpétuos que somos) e cidadãos (intervenientes, portanto, num espaço público sujeito a múltiplas influências, ora mais, ora menos democratizantes) mediar, no mundo das nossas relações sociais, os desafios lançados pelos saberes continuamente renovados pela investigação científica e pelas suas aplicações tecnológicas. Face a um mundo em contínua transformação, formular-se-ão vários focos de questionamento entre os quais os seguintes: 1) Como definirmos as fronteiras do humano sob o impacte destas transformações?; 2) À luz de que conceitos avaliarmos o impacte de uma racionalidade (predominantemente instrumentalista) sobre a nossa vida em comum bem como sobre o planeta em geral e, consequentemente?; 3) Como  determinarmos as nossas responsabilidades como pessoas pensantes, como cidadãos intervenientes e como habitantes de um planeta crescentemente fragilizado pela nossa dominação dos processos naturais em forma de tecnologias que são por sua vez cada vez mais potentes?   Os objectivos da disciplina podem ser, assim, sumariados nos seguintes pontos:  (i) plano das aprendizagens/aquisições de conhecimentos:  conceptualizar as ideias motoras da modernidade e a sua evolução até aos nossos dias na cultura contemporânea discernir o papel da racionalidade científica e técnico-científica na nossa compreensão actual do mundo social e individual compreender por via de análise de obras de reflexão filosófica, literárias e cinematagráficas a relação estreita entre a representação objectiva do mundo e a compreensão subjectiva da vida humana  (ii) plano da aquisição de competências:  efectuar uma reflexão crítica sobre aspectos problemáticos da cultura contemporânea e a sua apropriação e/ou tradução conceptual em forma de auto-compreensão e compreensão axiológica contextualizar os fenómenos da contemporaneidade numa perspectiva diacrónica e dinâmica elaborar uma compreensão da contemporaneidade de um modo coerente e incisivo mediante a utilização de conceitos complexos oralmente e por escrito

Pré-requisitos

Esta disciplina é de segundo ciclo, e integra o Programa de Mestrado em Ensino da Matemática, Biologia Geologia, Física e Química.

Conteúdo

1. Aspectos do Pensamento Contemporâneo, Christopher Damien Auretta

Para o semestre em curso, ir-se-á dar prioridade à abordagem das seguintes questões apresentadas em pares antagónicos:

• O progresso vs a barbárie;
  
• A dissolução electrónica das fronteiras vs o endurecimento do fundamentalismo; 
  
• A mutação radical da nossa percepção do tempo e do espaço vs a erosão de uma memória cultural milenar;
  
• O corpo natural vs a reinvenção e os novos trajectos do corpo bio-tecnológico,
  

sendo tais pares antagónicos subjacentes à obra intitulada O Mundo na Era da Globalização. (Este livro contém cinco conferências que se debruçam sobre os cinco núcleos temáticos seguintes: a Globalização, o Risco, a Tradição, a Família e a Democracia. Dedicar-se-ão duas aulas a cada capítulo deste livro cujo autor, Anthony Giddens, foi Director da London School of Economics and Political Science (1997 – 2003) bem como um escritor prolífico traduzido em mais de vinte línguas, cujas reflexões sobre a modernidade servirão de base para as nossas análises e debates.) Outras obras pertencentes ao Material Fundamental serão abordadas igualmente, sobretudo em forma de excertos extensos, em conjunto com a leitura da obra de Giddens. (Para ler e saber mais a respeito deste autor, consultar o site de Anthony Giddens, com transcrições de várias conferências suas: http://old.lse.ac.uk/collections/meetthedirector/lectures.htm(2001-02 Director''''''''''''''''s Lectures: ''''''''''''''''Global Futures at a Time of Transition'''''''''''''''') * Ver igualmente mais sobre a London School of Economics:http://www.lse.ac.uk/collections/meetthedirector/formerDirectorsAndLsesHistory.htm) Estas leituras fundamentais serão complementadas com a leitura de breves excertos de outras obras de natureza literária, filosófica e ensaística.

Assim, APC apresenta-se de acordo com o seguinte programa, correspondendo cada módulo a aproximadamente duas sessões:

· 1.1. Introdução ao conceito da contemporaneidade. A contemporaneidade cultural e a modernidade ocidental. Reflexões iniciais.

1.2. Abordagem inicial à problemática da contemporaneidade: O progresso técnico-científico vs novas formas de barbárie ética e cultural.

1.3. o avançar dos saberes vs a persistência do mal (físico e moral).

1.4. A dissolução electrónica das fronteiras e a globalização política, económica e cultural vs o endurecimento dos fundamentalismos religioso e secular.

1.5. A mutação radical da nossa percepção do tempo e do espaço vs a erosão de uma memória cultural milenar.

1.6. A opressão, a tortura e o assassínio de indivíduos e grupos de algum modo dissidentes relativamente à hegemonia de uma Norma, de uma ordem política ou ainda de uma ortodoxia religiosa vs a luta pelo reconhecimento dos direitos – considerados de alcance universal – de indíviduos e de minorias de vária ordem: a modernidade ocidental como processo emancipatório do sujeito.

1.7. O corpo natural vs a reinvenção da definição de vida: os novos trajectos do corpo bio-tecnológico.

· 2. Consequências concretas e significado cultural destes pares antagónicos relativamente ao conceito de “tradição” desenvolvido por Anthony Giddens.

· 3. Consequências concretas e significado cultural destes pares antagónicos relativamente ao conceito de “família” desenvolvido por Anthony Giddens.

· 4. Consequências concretas e significado cultural destes pares antagónicos relativamente ao conceito de “democracia” desenvolvido por Anthony Giddens.

· 5. Consequências concretas e significado cultural destes pares antagónicos relativamente ao conceito de “risco” desenvolvido por Anthony Giddens.

· 6. Consequências concretas e significado cultural destes pares antagónicos relativamente ao conceito de “globalização” desenvolvido por Anthony Giddens.

· 7. Síntese final

Estas leituras fundamentais serão complementadas com a leitura de breves excertos de outras obras de natureza literária, filosófica e ensaística.

Bibliografia

Freire, Paulo. Pedagogia do Oprimido (excerto)

Giddens, Anthony. O Mundo na Era da Globalização

Giroux, Henry. Um conjunto de artigos patentes on-line.

Kant, Immmanuel. "Que é o Iluminismo?"

Leituras suplementares e visitas a IGNOREes multimédia: podcasts, documentários, filmes, e portais pertinentes.

Método de ensino

Análise de sites representativos da cultura contemporânea, leitura de excertos de ensaios e/ou excertos de obras literárias, visionamento e análise de (excertos de) filmes pertinentes, debates sobre temas da contemporaneidade e a elaboração semanal de reflexões escritas ao longo do semestre.

Método de avaliação

1. Participação activa nos debates semanais: A assiduidade e a participação activa têm uma consideração percentual na nota final de (40%).

2. Elaboração de dois ensaios de reflexão: 30%

3. Elaboração de uma apresentação com power point: 30%

4. Quem tiver uma média no Projecto e assiduidade/participação de entre 8-10, poderá ir ao exame de recurso.

5. Quem tiver uma nota inferior a 8 valores, não tem frequência pelo que terá que se inscrever de novo na disciplina no próximo ano lectivo.

 

 

Cursos

• Ensino de Matemática no 3.º ciclo do Ensino Básico e no Secundário